路麗華

這是一株盛開在太行山上的“雙生花”，由油畫與非遺舞蹈聯(lián)袂打造。王沂東筆下的《太行喜事》從畫布躍入現(xiàn)實，左權(quán)小花戲的扇花翻飛出油畫的濃烈色彩，一場跨越藝術(shù)門類的對話在太行山間悄然上演。它不僅是一次文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新實踐，更是一曲藝術(shù)點亮山村、賦能鄉(xiāng)村振興的生動贊歌。

?藝術(shù)跨界，激活鄉(xiāng)土文化基因。王沂東的《太行喜事》以寫實筆觸凝固了太行婚俗的熾熱情感，而左權(quán)小花戲則以動態(tài)語言描繪了這幅“凝固的史詩”。兩種藝術(shù)形式看似迥異，卻因共同的文化根脈而交融——油畫以西方技法承載東方意蘊，花戲以傳統(tǒng)舞步演繹當(dāng)代審美。這種“互聯(lián)”創(chuàng)作，恰如一場文化基因的“喚醒儀式”：靜態(tài)的畫作因舞蹈而呼吸，非遺技藝因經(jīng)典油畫而煥新。它啟示我們，鄉(xiāng)村振興并非簡單的資源疊加，而是要通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓沉睡的文化符號“活”起來，成為滋養(yǎng)鄉(xiāng)村的精神沃土。

?美育浸潤，鍛造鄉(xiāng)村精神高地。從畫布到舞臺，《太行喜事》的二次創(chuàng)作是一場全民美育的生動實踐。當(dāng)村民目睹自己熟悉的紅棉襖、黑布鞋化作藝術(shù)符號，當(dāng)青年舞者用身體詮釋油畫中的情感張力，藝術(shù)不再是遙不可及的殿堂珍藏，而是可觸可感的身邊風(fēng)景。以美育重塑文化自信，讓村民從“旁觀者”變?yōu)椤皠?chuàng)作者”，使鄉(xiāng)村成為孕育美、傳播美的精神原鄉(xiāng)。

這場藝術(shù)聯(lián)姻背后，是左權(quán)縣“以文塑旅、以藝興村”的深遠布局。油畫為山村引來流量、花戲為游客留住記憶，而最終受益的，是這片土地上的每一寸山水、每一個百姓。