說(shuō)到山西，你的第一印象是什么？是巍峨險(xiǎn)峻的太行山脈，是氣勢(shì)磅礴的壺口瀑布，是洪洞大槐樹(shù)下“問(wèn)我祖先在何處”的悠悠民謠，還是駝鈴古道間晉商的信義傳奇，彌漫街巷的醇厚醋香、酒香……

山西地形獨(dú)特，三面環(huán)山、一面臨河，既有“山”的保護(hù)，又有“河”的屏障，因此稱為“表里山河”。圖為太行山王莽嶺日出。

傾聽(tīng)歷史的脈搏，這片承載華夏五千年文明的中華腹地，宛若一部厚重的典籍，每一頁(yè)都寫滿華章。黃河水奔騰于黃土高原，不僅雕琢出三晉大地“表里山河”的雄渾版圖，更淬煉出這片土地誠(chéng)信、堅(jiān)韌、務(wù)實(shí)、精誠(chéng)的獨(dú)特氣質(zhì)。

晉商傳奇凝聚“義與利”

沿著茶馬古道踏出萬(wàn)里商路，晉商駝隊(duì)的行囊里裝的不僅是絲綢茶葉，更有“童叟無(wú)欺”的承諾。

圖為晉商日昇昌票號(hào)外景

在明清時(shí)代，中國(guó)共出現(xiàn)過(guò)51家票號(hào)，山西就有43家。很多人不解，在沒(méi)有銀行系統(tǒng)的年代，晉商票號(hào)憑什么讓“一紙匯票”通行南北？答案藏在平遙日升昌的老掌柜們常說(shuō)的一句話里：“銀子可以虧，招牌不能砸。”

“以義制利”是晉商的基本準(zhǔn)則。所有票號(hào)，從日升昌開(kāi)始，就確立了一個(gè)原則，即只要儲(chǔ)戶手拿匯票，不管何時(shí)何地，都必須無(wú)條件兌換。有記載說(shuō)，有晉商在戰(zhàn)亂中虧損慘重，寧可變賣家產(chǎn)，也要還清儲(chǔ)戶存款；面對(duì)承兌期限早已經(jīng)過(guò)期的匯票，在核對(duì)賬面記錄無(wú)誤后，“大掌柜”毫不猶豫予以兌現(xiàn)。諸如此類的故事還有很多，憑借“仁中取利真君子，義內(nèi)求財(cái)大丈夫”的信念，晉商成為“信譽(yù)”的代名詞。

圖為大型情景體驗(yàn)劇《又見(jiàn)平遙》劇照

如今，當(dāng)我們站在喬家大院、李家大院，從斑駁的門楣、厚重的柜臺(tái)中，感受“誠(chéng)信”的重量；在沉浸式演出《又見(jiàn)平遙》中，穿越回清末，看“趙東家”為救分號(hào)伙計(jì)，舉家遠(yuǎn)赴沙俄，用生命兌現(xiàn)承諾……那些在青磚灰瓦間流轉(zhuǎn)的故事，從未因歲月褪色。古城風(fēng)中依稀的駝鈴聲，提醒著我們：真正的長(zhǎng)久之利，必生于道義的沃土。那束穿越古今的“信義”之光，永遠(yuǎn)是商業(yè)文明不滅的“燈塔”。

烽火歲月見(jiàn)證“血與情”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西成了敵后抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。從太行山脈到呂梁深谷，從晉中平原到晉南窯洞，三晉兒女用樸素的行動(dòng)，詮釋了“危難見(jiàn)真心”的分量。

沁源的群山里，藏著一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的勝利”。1942年，日軍占領(lǐng)沁源縣城，想把這里變成“山岳剿共實(shí)驗(yàn)區(qū)”。可他們沒(méi)想到，全縣8萬(wàn)百姓像“搬家”一樣，帶著糧食、農(nóng)具甚至家禽，集體搬進(jìn)了深山。日軍在城里找不到一粒糧、一個(gè)人，成了“甕中之鱉”。百姓們?cè)谏嚼锿诟G洞、種雜糧，白天躲著搜山的敵人，夜里就派民兵摸下山，用土制地雷炸得日軍坐臥不寧。這場(chǎng)“沁源圍困戰(zhàn)”打了兩年半，最終把敵人“餓”出了城。

圖為百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑。百團(tuán)大戰(zhàn)的勝利，沉重打擊了日寇的囂張氣焰，鼓舞了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)斗志，在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫下了光輝的一頁(yè)。

在晉西北抗日根據(jù)地，當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入困難時(shí)期，由于日軍的不斷“掃蕩”與“蠶食”，晉西北抗日根據(jù)地的面積、人口、糧食產(chǎn)量都嚴(yán)重縮小和下降，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，根據(jù)地黨政軍民一起動(dòng)員起來(lái)，開(kāi)展了“擠敵人”斗爭(zhēng)，使日軍據(jù)點(diǎn)周圍成了“無(wú)人區(qū)”，完全陷入孤立狀態(tài)，被根據(jù)地軍民圍困起來(lái)，生活必需品全靠運(yùn)輸隊(duì)補(bǔ)給，抗日軍民積極開(kāi)展地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，伏擊日軍的運(yùn)輸部隊(duì)，日軍在補(bǔ)給斷絕的情況下，難以堅(jiān)持，不得不狼狽而逃。

在山西呂梁興縣八路軍120師戰(zhàn)史陳列館，參觀的游客絡(luò)繹不絕。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍120師及呂梁地方部隊(duì)等部在晉綏邊區(qū)及周邊地區(qū)與日軍作戰(zhàn)1萬(wàn)多次，斃傷日軍10.7萬(wàn)人，俘虜日偽軍1.91萬(wàn)人，粉碎了日軍西渡黃河、進(jìn)攻陜北的企圖。興縣是晉綏抗日根據(jù)地首府所在地，是保衛(wèi)延安、屏障陜甘的前衛(wèi)陣地。面對(duì)日軍的掃蕩，邊區(qū)軍民在這里英勇作戰(zhàn)，田家會(huì)殲滅戰(zhàn)、甄家莊殲滅戰(zhàn)等戰(zhàn)斗都重創(chuàng)日軍。在抗戰(zhàn)艱難的歲月里，興縣開(kāi)荒100多萬(wàn)畝，為邊區(qū)4萬(wàn)多名黨政軍人員提供物資保障，僅有9萬(wàn)人口的興縣參軍過(guò)萬(wàn)，犧牲1000多人，為中國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)。

圖為百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館外景。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役。

1940年8月至1941年1月，為粉碎敵人的“囚籠政策”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺身而出，105個(gè)團(tuán)如利劍出鞘，在華北地區(qū)對(duì)日軍發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)略性進(jìn)攻作戰(zhàn)。破襲正太路、血戰(zhàn)獅腦山、攻堅(jiān)娘子關(guān)……一次次沖鋒從白晝到黑夜，是“不留一根鐵軌、不留一根枕木、不留一個(gè)車站、不留一個(gè)碉堡、不留一座橋梁”的同仇敵愾，也是敵強(qiáng)我弱局勢(shì)下以錚錚鐵骨衛(wèi)河山的英勇無(wú)畏?！皩幙汕斑M(jìn)一步死，絕不后退半步生”，有支連隊(duì)一戰(zhàn)成名，百團(tuán)大戰(zhàn)“白刃格斗英雄連”的番號(hào)延續(xù)至今。經(jīng)此一役，侵略者的囂張氣焰遭受打擊。華北的捷報(bào)，鼓舞了全國(guó)。

民族存亡的考驗(yàn)下，山西人骨子里的誠(chéng)信、本分、堅(jiān)韌、務(wù)實(shí)、勤儉特質(zhì)迸發(fā)出驚人的精神力量。當(dāng)抗戰(zhàn)的號(hào)角吹響，山西各抗日根據(jù)地軍民并肩作戰(zhàn)，農(nóng)救會(huì)、工救會(huì)、青救會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)齊上陣。全民皆兵、全民參戰(zhàn)，各地游擊隊(duì)、自衛(wèi)隊(duì)紛紛建立，形成了波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉局面。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙散去，這些故事化作三晉大地上永不褪色的紅色記憶，像根系深扎的老槐樹(shù)，在黃土層里盤虬臥龍，與每一粒砂、每一寸土相融共生，成為中華民族精神星空中永恒的坐標(biāo)。

文化傳承延續(xù)“根與光”

行走三晉，洪洞大槐樹(shù)虬枝盤曲，如千萬(wàn)離鄉(xiāng)游子血脈的凝結(jié)；應(yīng)縣木塔榫卯咬合千年巋然，訴說(shuō)著古老匠心的永恒力量；云岡石窟佛陀的微笑與華嚴(yán)寺琉璃飛檐的金輝交融，映照出文明碰撞的壯闊圖景。山河深處，華夏文明最深的根系盤踞于此——“最初中國(guó)”的胎動(dòng)，在陶寺遺址的觀象臺(tái)刻度與晉南大地的禮樂(lè)青銅中清晰可辨；運(yùn)城關(guān)公故里，解州關(guān)帝廟承載的忠義精神化作華夏文明根系最堅(jiān)韌的纖維，超越地域與時(shí)代，成為全球華人共同的精神圖騰。

圖為山西運(yùn)城鹽湖常平村關(guān)帝圣像景區(qū)，云海翻涌，美如畫卷。

作為國(guó)保大省，山西擁有500余處國(guó)保單位。這是華夏文明留下的瑰寶，也是山西得天獨(dú)厚的文化財(cái)富與沉甸甸的歷史責(zé)任。古槐的根脈扎入大地有多深，文化傳承的生命力就有多堅(jiān)韌；木塔的斗拱結(jié)構(gòu)有多精妙，守護(hù)傳統(tǒng)的手藝就有多執(zhí)著。然而，守護(hù)傳統(tǒng)不是枯守，而是讓舊根萌發(fā)新枝，使古光映照新途。

圖為世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑——應(yīng)縣木塔

當(dāng)洪洞大槐樹(shù)景區(qū)的系列“沉浸式尋根劇”，共同勾勒出清晰的大槐樹(shù)移民歷史脈絡(luò)，讓五湖四海的游客更加全面、深入地了解移民史實(shí)，感受根祖文化的魅力；當(dāng)云岡石窟用3D投影讓佛像“動(dòng)”起來(lái)，千年微笑在數(shù)字空間獲得永生；當(dāng)應(yīng)縣木塔的“守塔貓”變身文旅吉祥物，年輕人一邊擼貓一邊了解著木塔“六暗三明”的結(jié)構(gòu)玄機(jī)；當(dāng)山西博物院藏青銅“鸮卣”化身憨萌可愛(ài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，孩子們捧著“鸮卣雪糕”笑著觸碰商周的溫度——科技與創(chuàng)意成為激活古老文明的密鑰，讓封存于時(shí)光的符號(hào)重新躍動(dòng)于當(dāng)下日常。

文化之根所滋養(yǎng)的繁盛新枝，正強(qiáng)勁助推著三晉山河的綠色轉(zhuǎn)型。曾以“煤?！敝Q的山西，將文化“軟實(shí)力”鍛造成撬動(dòng)未來(lái)的“硬支撐”。大同從“煤都”向“文化綠都”華麗轉(zhuǎn)身，云岡藝術(shù)節(jié)、古都燈會(huì)吸引全球目光；太原古老街巷與先鋒書(shū)店、文創(chuàng)咖啡館共生共榮，歷史街區(qū)在咖啡香與書(shū)頁(yè)聲中煥發(fā)新生機(jī)。更令人贊嘆的是，老陳醋這一舌尖上的“非遺”，已借力文旅融合裂變?yōu)榧a(chǎn)觀光、研學(xué)、康養(yǎng)體驗(yàn)于一體的產(chǎn)業(yè)集群，文化根脈所萌發(fā)的綠意，正為工業(yè)重鎮(zhèn)涂抹上可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)人底色。

圖為被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄的云岡石窟

從晉商票號(hào)的“一紙千金”，到抗戰(zhàn)烽火的“生死相托”；從大槐樹(shù)的“尋根”情懷，到云岡石窟的“數(shù)字新生”，今天的山西，早已不是“煤老板”的刻板印象。它積極進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，全力追趕著時(shí)代的步伐，在古老文明的深厚根基上，奮力點(diǎn)亮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色發(fā)展的時(shí)代之光。

圖為第二批國(guó)家歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)——平遙古城（航拍）

根深者葉茂，光遠(yuǎn)者路長(zhǎng)。五千年文明從未冷卻的人間煙火里，是晉商“不讓客吃虧”的誠(chéng)信，是抗戰(zhàn)時(shí)“餓死也得守”的本分，是文物守護(hù)者“修舊如舊”的堅(jiān)韌，是文創(chuàng)者“讓傳統(tǒng)變潮”的務(wù)實(shí)。這里的土地，訴說(shuō)著歷經(jīng)千年仍葆有的那份厚道與真誠(chéng)。

山西的故事，非親身感受，不能體會(huì)那黃土拂面時(shí)的踏實(shí)，不能懂得老面館里“醋要自家釀，面要手工和”的執(zhí)拗，更不能撞見(jiàn)那些藏在時(shí)光褶皺里的驚喜。當(dāng)古老傳說(shuō)融入現(xiàn)代敘事，蘊(yùn)藏在文明基因中那份不竭的創(chuàng)新勇氣與面向未來(lái)的磅礴生命力，鑄就了表里山河的“晉道”密碼，它不僅是山西的華章，更是中華文明永續(xù)傳承、輝耀寰宇的深邃回響。